EL DESARROLLO INFANTIL EN AMÉRICA LATINA: ÍNDICES DE TALLA Y PESO SEGÚN EDAD Y SEXO

El desarrollo infantil, físico y cognitivo, es el aspecto que nos da las señales del nivel alimenticio de un niño o niña. De este modo, la buena alimentación o alimentación de calidad es la que favorece a un niño o niña un desarrollo saludable. Si se tiene en cuenta estos criterios, entonces los resultados, cuando se lleva a un niño a su control según la talla y peso, los resultados serán positivos. Sin embargo, cuando se trata de América Latina y, sobre todo en países que siguen luchando para salir de la pobreza, el desarrollo siempre va a tener variaciones. Se cataloga un alto índice de desnutrición infantil, la misma que perjudica el desarrollo de los niños. Así, los estudios estadísticos encuentran que “el hambre y la desnutrición afectan a cerca de 53 millones (10 por ciento) de personas de América Latina y el Caribe. Casi 9 millones (16 por ciento) de niñas y niños menores de cinco años padecen desnutrición crónica o retardo en talla”[1]. En este sentido, “la desnutrición es el mayor contribuyente de la mortalidad infantil y de la niñez en edad preescolar (50-60 %)”[2].

Ahora bien, ¿qué factores determinan el desarrollo infantil en América Latina? Los factores que determinan el desarrollo tienen que ver con el medio ambiente, la sociedad, la situación cultural, económica y biológica. ¿Por qué el medio ambiente determinaría el desarrollo de los niños? Porque depende de la ubicación donde esté la casa de la familia. Así, los niños que viven cerca de una minera como el caso de Oroya, por la cantidad de plomo en la sangre, el desarrollo va a tener graves problemas, pues según el documento de la Federación Internacional de los Derechos Humanos (FDIH,) el 97 % de los niños y niñas de entre los 6 meses y los 6 años y el 98 % de entre 7 y 12 años, presentan altos niveles de plomo en la sangre en la ciudad de La Oroya (Junín)[3].  Pero otro factor que tiene que ver el medio ambiente y que perjudicaría en el desarrollo de los niños sería la alta calidad de desastres naturales. Todos sabemos que en América Latina y el Caribe, en los últimos años, varias regiones han sido azotadas por la furia de los fenómenos de las naturaleza, como por ejemplo: los perjudicados de los terremotos de Haití (martes, 12 de enero de 2010); Chile (sábado, 27 de febrero de 2010 y martes, 01 de abril de este año), Perú (Pisco, 15 de agosto de 2007 y Arequipa, 23 de junio de 2001). Además, se dice que “cada año se producen entre 25 y 30 desastres naturales (entre pequeños y grandes) los cuales afectan a unos 30 millones de personas, siendo en su mayoría niñas y niños menores de 5 años”[4].

Así mismo, los factores que determinan el desarrollo infantil, tienen que ver con los aspectos sociales, culturales y económicos, ¿de qué modo? Si las familias tienen una posición económica, social y cultural buena, dentro de los parámetros que cubran todas sus necesidades básicas, entonces, en estas familias, los niños tendrán un desarrollo sano, normal. Pero ¿qué pasaría si estás familias tienen una condición económica, social y cultural baja? De hecho que los mayores perjudicados los son niños. Se puede ver en muchos de aquellos que viven en zonas rurales, donde la mayoría de ellos no tiene acceso a las necesidades básicas como agua, desagüe, luz, salud. He visto esta realidad en la mayor parte de caseríos de Sondorillo y Huarmaca, distritos de la provincia de Huancabamba. Y de hecho que esta realidad se vive en muchas regiones del Perú. No obstante, esta realidad no sólo se vive en el campo, sino también en las zonas periféricas de las grandes ciudades. Esto lo podemos ver por ejemplo en Lima, en distritos como San Juan de Miraflores, Santa María del Triunfo, Comas, Carabayllo, etc.  Las condiciones precarias que vive esta gente influyen mucho en el desarrollo infantil, no sólo en el Perú, sino en el resto de América Latina y el Caribe. En efecto, estas regiones en condiciones precarias, de acuerdo a lo que ya hablamos anteriormente, tiene las siguientes causas que influyen en los problemas de desarrollo de los niñas y niñas: a) el bajo nivel de los ingresos económicos, b) la falta de acceso a la tierra,  c) la falta de acceso y la deficiente calidad de servicios de atención primaria, d) la condición de pobreza extrema, discriminación y aislamiento geográfico. 

Así, en esta reflexión con el fin de determinar los factores que influyen en el desarrollo de los niños y niñas de América Latina y el Caribe, nos encontramos de que hay otro factor que también determina el crecimiento infantil, es el factor biológico, el cual tiene  que ver con la alimentación a los niños y niñas en los primeros meses y luego en los primeros años de vida. En los primeros meses tiene que ver con el estado nutricional materno. De este modo, “la OMS y el UNICEF señalan que la lactancia es una forma inigualable de facilitar el alimento ideal para el crecimiento y desarrollo correcto de los niños. La OMS (Organización Mundial de la Salud) y el UNICEF (Fondo de Naciones Unidas para la Infancia) recomiendan como imprescindible la lactancia materna exclusiva durante los seis primeros meses del recién nacido. También recomiendan seguir amamantando a partir de los seis meses, al mismo tiempo que se va ofreciendo al bebé otros alimentos complementarios, hasta un mínimo de dos años”[5]. Luego, podríamos decir que, en ausencia de leche materna, el crecimiento y desarrollo de los niños y niñas tendría de todas maneras implicaciones no favorables para ellos. Queda descartada aquí, la hipótesis de que las otras leches que en las Tiendas y Centros comerciales se venden para los infantes, como la NAN, ENFAMIL, NIDO, etc., remplazan a la leche materna. Este tipo de leches puede aplacar el hambre de los bebés, pero jamás remplazará los nutrientes de la leche materna. Ahora bien, ¿qué bebés de alimentan de esta famosa “Leche de Fórmula”? Los bebés cuyas madres lamentablemente deben ausentarse de la casa para trabajar y ayudar a las necesidades del hogar. Y esto se ve generalmente en la ciudad, pues es ahí donde muchas madres tienen una profesión, pero el problema es que son sus hijos los que pagan las consecuencias de no alimentarse de los mejor. Luego, este factor influye mucho en el desarrollo de los niños y niñas de América Latina y el Caribe.

Ahora bien, después de hablar de los factores que determinan el crecimiento infantil en América Latina y el Caribe, veremos a continuación, los índices de crecimiento: talla y peso según la edad y sexo. De este modo, teniendo en cuenta esos factores, el crecimiento va a variar entre unos niños y otros. Dependerá de las condiciones medioambientales, sociales, culturales, económicas y biológicas de un niño o niña para que tenga un crecimiento saludable o deficiente.  Así, la talla y el peso de un niño o bebé será el indicador de cómo lo (a) están cuidando o de las condiciones en las que sus padres o familia viven. Sin embargo, en este caso se debe tener en cuenta también, la herencia genética de los niños o niñas. La talla y el peso también varían por esta razón, ya que hay muchas familias que son de baja estatura y los hijos, por naturaleza son delgados. Otro de los casos que puede influir en el peso y la talla de los niños y niñas, es el caso de los bebés prematuros. Así, teniendo en cuenta esos aspectos que influyen sobre el desarrollo, la OMS hizo un estudio sobre los índices de talla y peso, según la edad y sexo, teniendo en cuenta que, la población seleccionada incluye niños y niñas de diversas etnias y procedencias, pero que han sido alimentados con leche materna, la misma que se considera el patrón de referencia en cuanto a alimentación. Los resultados del estudio de la OMS son los siguientes:

                       NIÑOS                                                                    

Edad	Peso Medio	Talla
Recién nacido	3,4 kg	50,3 cm
3 meses	6,2 kg	60 cm
6 meses	8 kg	67 cm
9 meses	9,2 kg	72 cm
12 meses	10,2 kg	76 cm
15 meses	11,1 kg	79 cm
18 meses	11,8 kg	82,5 cm
2 años	12,9 kg	88 cm
3 años	15,1 kg	96,5 cm
4 años	16,07 kg	100,13 cm
5 años	18,03 kg	106,40 cm
6 años	19,91 kg	112,77 cm
7 años	22 kg	118,50 cm
8 años	23,56 kg	122,86 cm

               NIÑAS

Edad	Peso Medio	Talla
Recién nacido	3,4 kg	50,3 cm
3 meses	5,6 kg	59 cm
6 meses	7,3 kg	65 cm
9 meses	8,6 kg	70 cm
12 meses	9,5 kg	74 cm
15 meses	11 kg	77 cm
18 meses	11,5 kg	80,5 cm
2 años	12,4 kg	86 cm
3 años	14,4 kg	95 cm
4 años	15,5 kg	99,14 cm
5 años	17,4 kg	105,95 cm
6 años	19,6 kg	112,22 cm
7 años	21,2 kg	117,27 cm
8 años	23,5 kg	122,62 cm

Como vemos en los gráficos[6], el resultado del peso y la talla de estos niños y niñas en el momento del nacimiento, según el peso medio de la OMS, hay una coincidencia entre los recién nacidos y las recién nacidas. De este modo, un niño normal nace, según estas tablas, con 3,4kg y 50,3cm. Sin embargo, hay una diferencia de los niños a partir del tercer mes hasta los ocho años. Un niño o niña que nace por debajo de los 2.500 gramos, es considerado por la OMS como bajo de peso, mientras que los que nacen por encima de los 4.000 gramos, es elevado de peso. Además, según los estudios de la OMS, durante los tres primeros meses, “el aumento de peso oscila entre 750 - 900 gramos mensuales. Entre el tercero y sexto mes, decrece y el aumento gira en torno a 500 - 600 gramos mensuales. Entre el sexto y noveno mes, el aumento de peso es menor, entre 350 - 400 gramos mensuales. Y, finalmente, entre el noveno mes y el año de edad, el promedio mensual se sitúa entre 250 - 300 gramos”[7]. No obstante, debemos tener en cuenta que estos pesos y tallas de los bebés, están dentro de los parámetros normales, pues han sido alimentados con leche materna. En consecuencia, el desarrollo de los niños y las niñas, según el peso y la talla, varía según el tipo de alimentación. Un niño bien nutrido tendrá un buen crecimiento.

Ahora bien, hemos visto anteriormente los índices de talla y peso, según edad y sexo; estudios que la OMS ha realizado. Estos resultados nos muestran pesos y tallas de los niños y niñas, pero dentro de los parámetros normales, pues se ha tomado como referencia a los niños y niñas que han sido alimentados con leche materna, la cual es la mejor para el crecimiento de un bebé. Sin embargo, cuando se trata de países de América Latina, esos pesos y tallas, no pueden considerarse como referencia; pues, según los factores que determinan el crecimiento infantil en esta región, el peso y la talla de los niños y las niñas, va a variar. Pero ¿cuál sería realmente el problema que influye en la variación del crecimiento de estos niños? Anteriormente hemos visto los factores que en América Latina determinan el crecimiento infantil. Pero estos factores concluyen en un problema de fondo que es la razón principal de la variación de la talla y el peso de los niños. Este problema es la “desnutrición infantil crónica”, el mismo que es el causante del retraso en el crecimiento y la baja de peso de los niños y niñas. Y si nos ponemos a pensar y preguntarnos cuánta cantidad de niños y niñas sufre en esta región por este problema, la cantidad es exuberante; pues, según  la ONU, en pronunciamiento del 28 de abril de 2006, este problema  afecta a América Latina y el Caribe, “a 8,8 millones de niños menores de 5 años, es decir, 16% de la población de esa edad, según datos de la Comisión Económica para América Latina (CEPAL), el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) y el Programa Mundial de Alimentos (PMA)”[8].

En consecuencia,  hay factores que determinan el crecimiento y el peso de un niño. Si el niño vive en buenas condiciones, entonces alcanzarán las tablas de referencia de la OMS, pero si las condiciones de vida no son favorables para los niños y niñas, estas condiciones apuntan a un problema de fondo: la desnutrición infantil crónica. De hecho, según los estudios de la OMS, los resultados en las tallas y los pesos para niños de 0 a 8 años es una referencia para aquellos que tienen un tipo de alimentación normal, buena, para aquellos  que han sido alimentados con leche materna. Digamos que son tablas para medir el promedio de peso y talla de los niños y niñas, pero lamentablemente, estas tablas en América Latina y el Caribe, sólo servirían para un sector social. En esta región, por la terrible desigualdad económica, social y cultural, estos índices de talla y peso en los niños y en las niñas siempre van a variar. Ahora bien, ¿qué se podría hacer frente a esta situación? Reconocer que este no es un problema personal de las familias, sino un problema ético, social y económico; y que, por tanto, tienen mucha responsabilidad los gobiernos, los cuales deben favorecer con políticas de gobierno, para mejorar la calidad de vida de los más desfavorecidos. No se trata de promover un asistencialismo social como se da en nuestro país con los programas “JUNTOS” o “PENSIÓN 65”, sino más bien, aprovechando esos programas, el Estado debe capacitar a esa gente beneficiada para mejorar sus condiciones de vida y, por tanto, el desarrollo de los niños y niñas, los mismos que son los más perjudicados de desnutrición crónica.

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[1] La desnutrición crónica en América Latina y el Caribe. Documento recuperado en  http://www.nu.org.bo/wp-content/uploads/2013/03/pma_desnutricioninfantil.pdf el 25 de mayo de 2014.

[2] La desnutrición infantil en América Latina y el Caribe. Documento  recuperado en http://www.unicef.org/lac/Desafiosnutricion(13).pdf el 25 de mayo de 2014.

[3] La Oroya: Reportan altos niveles de plomo en la sangre en los niños. Documento recuperado en http://www.rpp.com.pe/2013-05-07-la-oroya-reportan-altos-niveles-de-plomo-en-la-sangre-en-los-ninos-noticia_592419.html, el 07 de junio de 2014.

[4] Desnutrición infantil: Un freno al desarrollo. Recuperado en http://www.nu.org.bo/wp-content/uploads/2013/03/pma_desnutricioninfantil.pdf, el 06 de junio de 2014.

[5] Lactancia materna. Recuperado en http://es.wikipedia.org/wiki/Lactancia_materna el 07 de junio de 2014.

[6] Cf., en La Tabla de la OMS para niños y niñas. Recuperado en http://www.guiainfantil.com/salud/embarazo/tabla_pesos.htm el 25 de mayo de 2014.

[7] Ibíd.

[8] La desnutrición infantil. Recuperado en http://www.un.org/spanish/News/story.asp?NewsID=6787#.U5EhOHlOUcA el 25 de mayo de 2014.

 

LA COMUNICACIÓN ASERTIVA EN EL MATRIMONIO

El matrimonio es una realidad que hoy está siendo muy perjudicada debido a la realidad sociocultural, económica y tecnológica de nuestro tiempo. En décadas anteriores era sólo el hombre el que salía de casa para trabajar y mantener a su familia. Pero actualmente, la situación es diferente. Por razones de la inclusión a la vida pública y laboral de la mujer, y también a veces por necesidad, ella tiene que salir de la casa para poder ayudar al sustento de la familia. Esto no es negativo, sino más bien, gracias a su independencia social, hoy “puede aspirar a ejercer múltiples profesiones y tareas, en condiciones similares a las del varón”[1]. Sin embargo, en muchas parejas, debido a estas situaciones, la comunicación es deficiente y, sobre todo, cuando se trata de una comunicación efectiva, la cual implica la asertividad. No hay duda de que las personas se comunican e interactúan de distintas maneras, pero cuando se trata del matrimonio, esta comunicación e interacción debe ser agradable, dentro de los parámetros de la asertividad, porque del caso contrario, terminarían en los insultos, maltratos físicos y psicológicos, los cuales traerían como lamentable e irremediable consecuencia, la separación de los cónyuges y la desintegración familiar.  

Esta situación hace pensar que el matrimonio como unión para toda la vida es sólo una utopía. Así, la esperanza de que el vínculo conyugal deba ser para toda la vida queda debilitada en la mentalidad de muchos hombres y mujeres de nuestro tiempo; pues se considera a esta sagrada unión sólo como un contrato que, ante cualquier obstáculo puede romperse y disolverse. Esto puede verse inclusive en personajes de la farándula, que cambian de pareja con sorprendente ligereza. De este modo,  el divorcio es ya una práctica de todos los sectores sociales. Y esto genera la desconfianza de que el vínculo matrimonial dure para toda la vida. Pero ¿cuál es el problema en esta lamentable situación? La falta de asertividad. Las parejas no saben comunicarse o relacionarse de la manera adecuada. Que uno de los dos trabaje fuera de casa o que ambos lo hagan y en la tarde lleguen cansados es una inevitable realidad en muchas parejas, pero esta situación no debe justificar la deficiente comunicación efectiva de los cónyuges. El fin supremo que los ha unido debe hacerlos reflexionar y procurar una comunicación favorable del uno para el otro.

Que ambos son personas diferentes es indiscutible. Justamente allí está la riqueza de la multiplicidad. Pero por el mismo hecho de que se han atrevido a vivir juntos y a acompañarse para toda la vida, deben procurarse una comunicación basada en “el respeto y la elegancia”[2]. Se trata pues, de que los cónyuges se generen un ambiente adecuado para la comunicación efectiva, donde cada uno afirme sus propios derechos, pero sin dejarse manipular del otro[3]. Cada uno debe respetar la autonomía de su consorte. Para esto deben tener en cuenta tres criterios: a) La empatía como la capacidad de reconocer y entender lo que su pareja está sintiendo; b) la tolerancia como la capacidad para respetar a su pareja en sus variadas formas de ver las cosas, de pensar y de sentir; y c) la autenticidad como la actitud para que los consortes se muestren tal y como son, comunicándose sin hipocresías. En este sentido, el matrimonio se percibe como una plena relación entre un “Tú” y un “Yo”, entre los dos seres, cuya intención es amarse, respetarse y cuidarse toda la vida, hasta que la muerte los separe.

Desde ese punto de vista, se podría decir que, la relación matrimonial es el lugar donde se hace presente la reciprocidad de dones, los cuales se comparten en virtud del amor. Y tal vez, se podría decir que la relación matrimonial, es la más recíproca y plena, puesto que implica la entrega y el reconocimiento entre el “Tú” y el “Yo”, entre los dos seres que comparten su vida. Además tienen un juramento donde se prometen amor y fidelidad, pase lo que pase, en la salud y en la enfermedad, en las alegrías y en las penas. De este modo, según el rito matrimonial religioso fundamentado en el Evangelio, nada ni nadie podrá disolver ese amor que voluntariamente y sin coacción ni coerción se profesan, pues la fórmula de este sagrado rito termina diciendo: “Lo que Dios ha unido que no lo separe el hombre”[4]. Según esto, los cónyuges se unen para compartir sus sentimientos, opiniones,  deseos y derechos propios, respetando a la vez, los sentimientos, opiniones, deseos y derechos de su consorte. Luego, en esta forma de relacionarse estarían encarnando la asertividad y generando, por tanto, la comunicación efectiva, favorable para la vida matrimonial. Sin embargo, para que la pareja llegue a este tipo de comportamientos y actitudes, debe adquirir las habilidades cognitivas y conductuales, las cuales tienen que ver con tres elementos importantes: Primero, conocer las diferencias entre los comportamientos asertivo, no asertivo y agresivo; segundo, eliminar los obstáculos cognitivos; y tercero, adquirir respuestas cognitivas.

Si se tienen en cuenta esos criterios, entonces podremos decir que en la pareja se está viviendo una auténtica relación entre el “Yo” y el “Tú” y estarán promoviendo una vida dialogal y convirtiendo, de ese modo, el lenguaje, en el “vehículo de la comunicación [asertiva] y en el «medium» de la humanización”[5]. Además, los consortes no se juntan con el fin de vivir peleándose, maltratándose e hiriéndose mutuamente, sino con el fin de amarse y ser felices. Todos sabemos y creemos que la felicidad es el fin último y primero de cada hombre en esta vida, pero cuando se trata de la pareja, la reciprocidad de dones que comparten, debe conducirlos a las sanas relaciones interpersonales, donde la presencia de consorte, inspire un clima de confianza mutua, la cual será posible sólo con la práctica de comportamientos y conductas asertivas, que tienen que ver con “la expresión apropiada de las emociones en las relaciones, sin que se produzca ansiedad o agresividad”[6]. Luego, si se tienen en cuenta estos aspectos dentro de la vida conyugal, estarán garantizando en beneficio de ellos mismos, una sana y agradable convivencia.

En consecuencia, la comunicación efectiva, garantizada por comportamientos y conductas asertivas por parte de los cónyuges, es fundamental para que éstos puedan convivir sana y agradablemente en el encuentro cotidiano. Sólo teniendo en cuenta esto, reconocerán la importancia de la presencia de su pareja en su vida y procurarán vivir amándose, cuidándose y respetándose el uno al otro como se prometieron alguna vez, en virtud de la fuerza del amor, hasta que la muerte los separe. Que puede haber diversos obstáculos para una buena convivencia como aquellos factores que hemos mencionado al empezar este Ensayo, nadie lo duda, pero que esos obstáculos no sean razones para que en el matrimonio haya un clima lleno de conductas no asertivas o agresivas, sino más bien, una clima lleno de tolerancia, respeto y empatía, donde cada uno favorezca un diálogo constructivo, comunicando el uno al otro, “de forma clara y decidida sus sentimientos, necesidades y deseos propios, cuidándose siempre de hacerlo de forma que se respete y no se agreda al otro”[7].

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[1] FLÓREZ, Gonzalo. Matrimonio y Familia. Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid: 1995., p., 58.

[2] RODRIGUEZ JIMENES, Luz Jinet. Comunicación asertiva. Pág. 82. Recuperado de http://www.liceochapero.edu.gt/sites/default/files/Comunicacion%20Asertiva.pdf, el 25 de mayo de 2014.                                                                                                                                                                                               

[3] Cf. MAYER-SPIESS, Olga Castanyer. La asertividad, expresión de una sana autoestima. Editorial Descleé de Brouwer. 2010. Pág. 8. Recuperado de http://site.ebrary.com/lib/bibsipansp/docDetail.action?docID=10485791&p00=la%20asertividad%20expresi%C3%B3n%, el 25 de mayo de 2014.

[4] Cf. Marcos 10,9.

[5] MOLTMANN, Jürgen. El hombre. Antropología cristiana en los conflictos del presente. Ediciones Sígueme, Salamanca: 1976, pág. 114.

[6] NARANJO PEREIRA, María Luisa. Revista electrónica “Actualidades Investigativas en Educación”. Volumen 8, Número 1, Año 2008. RELACIONES INTERPERSONALES ADECUADAS MEDIANTE UNA COMUNICACIÓN Y CONDUCTA ASERTIVAS. Recuperado el 25 de mayo de 2014 en http://revista.inie.ucr.ac.cr

 [7] Libro de Persona, Familia y Relaciones Humanas. Educación Básica Regular para Cuarto año de secundaria. Ministerio de Educación: 2008, pág. 12.

LA IMPORTANCIA DEL USO DE LAS TIC’s EN LA EDUCACIÓN

Las Tecnologías de la Información y Comunicación han llegado a desempeñar un papel fundamental en la educación. Su uso empezó como uno de los pilares básicos para la sociedad en general, pero su importancia se fue reforzando en el campo educativo. No obstante, se debe tener en cuenta que cualquier ciudadano, profesor o alumno, no siempre está capacitado para dar una adecuada utilidad a estos medios tecnológicos. De ahí que, la exigencia del conocimiento y uso de estas herramientas como medio pedagógico, se ha convertido en un imperativo categórico para cada docente, ya que, “no se puede entender el mundo de hoy sin un mínimo de cultura informática”[1]. En este sentido, un docente, si no quiere seguir pernoctando en la ignorancia del manejo de las Tecnologías de la Información y Comunicación, debe preocuparse en saber y entender la forma de utilizar estos recursos como instrumentos para generar conocimiento. Luego, para estar incluido en la actualidad de esta cultura tecnológica, debe saber y entender “cómo se genera, cómo se almacena, cómo se transforma, cómo se transmite y cómo se accede a la información en sus múltiples manifestaciones”[2].

De este modo, obedeciendo a la Declaración Universal de los Derechos Humanos, la cual en el Artículo 26, Inciso 2, declara que el objetivo de la educación es “el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos fundamentales”[3]. En este sentido, los docentes tienen el deber de conocer estas herramientas para que puedan brindar una educación y formación de calidad a la vida profesional y social. Así, la exigencia fundamental respecto a la capacitación y uso de las TIC’s, hace referencia, básicamente la buena voluntad de los docentes para que, con su esfuerzo, se actualicen en los recursos tecnológicos de los últimos tiempos y puedan brindar una mejor calidad educativa a los ciudadanos estudiantes que quieren servir a la sociedad formándose con los mejores recursos tecno-pedagógicos. De ahí que, estos ciudadanos en proceso formación, teniendo en cuenta estos recursos, puedan llegar a ser mejores profesionales de los que ya hay, para brindar un mejor servicio a la sociedad. De estas personas necesita nuestro pueblo. Por eso que es importante el uso de las TIC’s en la educación. Ojalá fuera en todos los niveles educativos y de formación a la vida profesional.

Creo que, inclusive si se trata de favorecer con una formación de calidad a cada estudiante que, por justicia debe recibir, estaríamos de este modo, favoreciendo al “bien común”[4] que tanto se habla hoy en las campañas políticas con fines demagógicos. Las palabras de estos “politiqueros” se las lleva el viento y cuando están en el sillón del poder se olvidan de las promesas. Si tanto se habla de estar a favor de la educación, debido a los resultados lamentables del último PISA que nos ubican en el último lugar, el Estado debería financiar, no sólo a través del Ministerio de Educación, sino también a través de los gobiernos regionales y locales, la capacitación y actualización de los docentes que trabajan en su jurisdicción. En este sentido, si “toda persona tiene derecho a la educación”[5], la preocupación debe ser por el país en general, mas no sólo de la educación en las grandes ciudades. Luego, los estudiantes de las zonas rurales, tienen los mismos derechos a ser favorecidos con los actuales instrumentos pedagógicos que nos brindan las Tecnologías de la Información y Comunicación.

De este modo, si hay políticas de gobierno que favorezcan al sistema educativo de calidad, mediante la utilización de las TIC’s, es ya responsabilidad de los docentes para que, contando con las herramientas tecnológicas y pertinentes para una mejor calidad educativa, puedan apostar por la integración de las TIC’s en el aula. Así, dependerá de su capacidad y estrategia pedagógica para “estructurar el ambiente de aprendizaje de manera no tradicional”[6]; pues no se trata de que el profesor intente insertarse en este sistema educativo, sino que de todas maneras forme parte de este proyecto. Debe ser partícipe en esta generación cultural tecnológica y “preparar estudiantes, ciudadanos y trabajadores capaces de comprender las nuevas tecnologías tanto para apoyar el desarrollo social, como para mejorar la productividad económica”[7]. Además, el desarrollo y la suerte de un país están en la calidad educativa. Como consecuencia, la mejora de la educación mediante el uso de las TIC’s, traerá por añadidura el desarrollo personal, social, cultural y económico de un país.

Respecto al desarrollo, quiero insistir en el aspecto personal, pues la calidad de personas que encontremos en la sociedad, dependerá de la calidad de formación que éstas hayan recibido. Inclusive podría fundamentar estas ideas con la sabiduría de dos sabios de la antigüedad, el filósofo y teólogo africano, san Agustín, cuando dijo una vez: “Nemo dat quod non habet”[8] (nadie da lo que no tiene), y también cuando Jesús de Nazaret les dijo a sus discípulos: “¿acaso puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán ambos en el hoyo?”[9] Me parecen oportunas estas reflexiones en el ensayo que estoy desarrollando, ya que si los estudiantes no reciben una educación de calidad por parte de sus guías pedagógicos, tampoco después podrán desenvolverse de la mejor manera en la vida laboral. Entonces, continuarían sumergidos en el mar de la ignorancia y arrastrados por la corriente de la mediocridad como muchos. Luego, se trata, como dice Einstein, de librarnos de caer en la situación “en la que todos los ciudadanos de todos los países, sus hijos y su trabajo en la vida, se encuentran amenazados por la terrible inseguridad que reina en nuestro mundo”[10], pero esta inseguridad sería por la falta de capacitación y actualización en el uso de las TIC’s.

De este modo, la calidad educativa del presente depende del compromiso de los docentes para brindar a sus alumnos una informática educativa a través de las TIC’s. Sin embargo, no se trata de que estos recursos tecnológicos resuelvan todos los problemas educativos, sino más bien, de “desarrollar sistemas de enseñanza que relacionen los distintos aspectos de la información”[11]. Además, la tecnología es un poderoso instrumento o medio, sí, pero como tal es incapaz de solucionar algo por sí misma, y menos si no sabemos manejarla adecuadamente. De ahí que, es importante que los docentes sepan cómo funciona  y cómo la integrarán como instrumento pedagógico en la educación. Luego, en el aprovechamiento de estos recursos como medios metodológicos, se estará garantizando y generando un mejor conocimiento en los estudiantes, pues las prácticas educativas tradicionales ya no contribuyen a “desarrollar las competencias imprescindibles para sobrevivir económicamente en el mercado laboral actual”[12].

Se trata pues, al incluir las TIC’s en los sistemas educativos y de acrecentar, de este modo, el bagaje intelectual, social y cultural de los alumnos, futuros profesionales de la sociedad. Así, al saber usarlas, podrán hacer mucho más cosas de las que ya saben. Además, a mayor conocimiento sobre estos recursos, habrá mayor eficiencia educativa y saldrán profesionales más eficientes y más competentes para el campo laboral. No obstante, debemos tener en cuenta que, cuando se trata de “la utilización de las TIC’s en los centros escolares por parte de quienes no tienen acceso a ellas, en el ambiente familiar es un elemento de justicia”[13]. Otra vez se incluye aquí, el tema de bien común, pero en este caso para insistir en el compromiso de procurar un proceso de renovación en la educación, donde sean favorecidos también, los que antes eran desfavorecidos en el uso de estas herramientas. De ahí que, se debe procurar una conversión de lo tradicional a lo tecnológico y de un cambio de mentalidad (Μετανοια) de los anteriores y antiguos paradigmas educativos a un paradigma de la inclusión digital mediante el uso de las TIC’s. En consecuencia, me parece pertinente citar a esta altura de mi artículo, a san Pablo, en su Carta a los Efesios: “Despójense, en cuanto a su vida anterior, del hombre viejo […] y renueven el espíritu de su mente, y revístanse del Hombre Nuevo”[14].

Consecuentemente, las TIC’s son herramientas tecnológicas de la cultura del presente, cuyo uso se debe incrementar en la educación. De hecho, la primera obligación es del Estado, pues debe favorecer con los medios tecnológicos necesarios para que, al menos los alumnos de los diferentes niveles educativos y superiores de las instituciones públicas, puedan ser beneficiados con una educación y formación de calidad a través de estos recursos tecno-pedagógicos. En este sentido, si el Estado se preocupa por cubrir estas necesidades en las diferentes instituciones públicas, es también compromiso de los docentes que se capaciten, actualicen y garanticen una mejor educación desde el adecuado uso de las TIC’s. Sólo después de esto podremos tener la seguridad de que se garantizará ciudadanos mejor capacitados, eficientes y competentes en la vida profesional. Sólo después de esto podremos decir con el gran Albert Einstein “si anhelamos con sinceridad y pasión la seguridad, el bienestar y el libre desarrollo del talento de todos los hombres no hemos de carecer de los medios necesarios para conquistarlos”[15].

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[1] Cf. http://educatics.blogspot.com

[2] Ibíd.

[3] Cita extraída de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, aprobada y proclamada el 10 de diciembre de 1948 por la Asamblea General de las Naciones Unidas, cuyos 30 artículos figuran impresos en la primera o última página de la mayoría de cuadernos o libros en nuestro país.

[4] Cf. VIDAL, Marciano. Moral Social (Tomo III). Editorial Covarrubias, Octava Edición, Madrid: 1995; pp. 127-153.

[5] Declaración Universal de los Derechos Humanos. Artículo 26, Inciso 1.

[6] Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO). ESTÁNDARES DE COMPETENCIAS EN TIC PARA DOCENTES. Londres, 08 de enero de 2008. Pág. 7. Documento consultado en el CD 1 Material de apoyo al docente, Inclusión Digital del Ministerio de Educación.

[7] Ibíd., p. 8.

[8] Cf. http://latin.dechile.net

[9] Nueva Biblia de Jerusalén. Desclée de Brouwer, Bilbao, 1999. Lucas 6,39.

[10] EINSTEIN, Albert. Mi credo humanista. Traducción y selección de textos: Alfredo Llanos y Ofelia Menga. Editado por elaleph.com; p.17.

[11] http://educatics.blogspot.com. Op. Cit.

[12] Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO). Op. Cit. Pág.2.

[13] Cf. http://jei.pangea.org/edu/f/tic-uso-edu.htm

[14] Nueva Biblia de Jerusalén. Op. Cit. Epístola a los Efesios 4,22-24.

[15] EINSTEIN, Albert. Mi credo humanista. Op. Cit., p. 3.

LA IMPORTANCIA DE LA EDUCACIÓN A DISTANCIA EN EL PERÚ, Ensayo de admisión a la USS

La educación es uno de los derechos fundamentales del ser humano, pues en el Artículo 26, Inciso 1 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, se nos dice respecto a la educación, que “el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos”[1]. Sin embargo, tanto en la historia de nuestra República, como en muchos lugares del mundo, la educación o la formación a la vida profesional, ha sido accesible sólo a un sector de la sociedad. Sólo unos cuantos que son la minoría de la totalidad de los habitantes del país o del mundo, han tenido acceso a formarse en una carrera profesional, mientras muchos otros aunque tengan las cualidades intelectuales suficientes para ser muy buenos profesionales, han tenido que quedarse refugiados en el hábitat de su pobreza, porque no nacieron con la “suerte” de poder estudiar una carrera profesional y, de ese modo, alcanzar el éxito en su vida.

Si bien es cierto, la Declaración Universal de los Derechos Humanos dice que el objetivo de la educación es “el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos fundamentales”[2], para los desfavorecidos en las oportunidades a la educación, ese objetivo quedaría sólo en las letras y no encarnado en la justicia para hacerse realidad en beneficio de todos. El tema “Bien Común”[3] que tanto se usa en política con fines demagógicos, queda sólo en las palabras de muchos politiqueros. Sin embargo, si el Estado no promueve una educación igualitaria que favorezca a todos, muchas instituciones privadas hacen el esfuerzo de colaborar educacionalmente a ese sector que no tiene el privilegio de acudir a formarse de forma presencial a una universidad o a un instituto técnico, debido a diversos factores; entre ellos el factor económico, el tiempo o el lugar. De ahí que, la educación a distancia surge como una alternativa que debemos aprovechar. Esta alternativa, entre otras universidades del Perú, la brinda también, la Universidad Señor de Sipán.

Se Trata, pues, de favorecer con esta modalidad de estudio a tantos jóvenes y adultos de nuestro país que, por los factores ya mencionados y por muchos otros, puedan ser formados y autoformados, gracias a esta modalidad de estudio y, sobre todo, utilizando las ventajas de la tecnología y el Internet que tanto bien pueden hacer al hombre si éste les da un uso adecuado. De esta forma, las universidades y, en especial, la Universidad ya mencionada, para la cual estoy haciendo este Ensayo, colabora a la formación humana, científica, social y cultural de nuestra población. Así, los jóvenes y adultos que se dan la oportunidad de estudiar en la modalidad a distancia, una vez que terminen y se gradúen, tendrán el privilegio de cubrir los diversos requerimientos de personal capacitado y profesional que en nuestro país se necesita; siempre con la única intensión de ser personas útiles en esta sociedad globalizada y tan competente; y, con el supremo fin que siempre ha caracterizado a los hombres de buena voluntad: el servicio.

De ahí que, en este contexto de reflexión del Ensayo, me parece pertinente reforzar estos pensamientos, con un pensamiento del gran científico alemán, Albert Einstein, en su libro Mi credo humanista, donde dice que “sólo una vida vivida para los demás vale la pena”[4]. En este sentido, podríamos decir que, toda la formación y capacitación que recibiríamos de la Universidad y, sobre todo, en la formación profesional de la Educación a distancia, es para el beneficio propio, pero también por el bien de nuestros semejantes, de nuestros iguales; ya que, en el campo laboral que desempeñemos, de acuerdo a la carrera profesional que se haya estudiado, nos relacionaremos y trabajaremos con y para las personas, en una frase: en beneficio del hombre.

No obstante, en esta situación, debemos tener en cuenta también, que en ese trabajo con las personas, el profesional debe estar muy bien capacitado, porque por la misma razón de que vivimos en una sociedad globalizada y tan competente, que ya resaltamos en el párrafo anterior, sólo quedan incluidos en los puestos de trabajo de los diversos requerimientos, aquellos que conscientemente se han formado con el fin de poder concursar en cualquier competencia. Y, justamente, a este tipo de formación promueve la educación a distancia, porque al no acudir a las aulas de forma permanente, como convencionalmente se estudia en la modalidad de la educación presencial de las universidades, en el caso de la modalidad de estudio a distancia, el estudiante tiene que aprender a ser autónomo y consciente en la investigación, ya que no habrá la presión externa que se tiene en la modalidad presencial.

Así mismo, en la educación a distancia, el estudiante es dueño y señor de su formación, pero gracias a los profesores que guían y estimulan al alumno en todo el procedimiento de formación y adquisición de conocimientos en la carrera profesional. De este modo, los alumnos que estudian en la modalidad a distancia, se librarán de caer en la situación “en la que todos los ciudadanos de todos los países, sus hijos y su trabajo en la vida, se encuentran amenazados por la terrible inseguridad que reina en nuestro mundo”[5]. Según esto, en nuestro contexto de reflexión, hablemos de la inseguridad generada por la falta de autonomía y de iniciativa para capacitarse en el campo profesional, de acuerdo a la carrera profesional estudiada. Luego, si no se está adecuadamente capacitado en la carrera profesional, el “profesional” tendrá que pagar el precio de quedarse sin trabajo y de deambular de un lado para otro con el fin de conseguir algo para poder sobrevivir; a sabiendas de lo que, como afirma Karl Marx, “los trabajadores, cuya única forma de subsistencia [es] la venta de su fuerza de trabajo”[6].  

En efecto, la importancia de la educación a distancia en el Perú, radica en la intensión de generar una mejor calidad de vida a los ciudadanos que desean formarse a la vida profesional, desde esta modalidad educativa de las universidades, donde los factores tiempo y espacio son superados. Así, en este tipo de oportunidad, muchas personas que trabajan para poder solventar sus gastos cotidianos, salen favorecidos. Ahora ya no habría excusa para decir: “no puedo estudiar”. Ahora el que tiene la intensión de ser mejor en la vida puede estudiar y a la vez seguir trabajando para pagar sus estudios. Ahora las universidades, gracias a la modalidad a distancia de estudio, nos obligan a que seamos “hombres nuevos, hombres de servicio”[7] para esta sociedad. Ahora podríamos alegrarnos y decir con el gran Albert Einstein que, “si anhelamos con sinceridad y pasión la seguridad, el bienestar y el libre desarrollo del talento de todos los hombres no hemos de carecer de los medios necesarios para conquistarlos”[8].

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[1] Cita extraída de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, aprobada y proclamada el 10 de diciembre de 1948 por la Asamblea General de las Naciones Unidas, cuyos 30 artículos figuran impresos en la primera o última página de la mayoría de cuadernos o libros en nuestro país.

[2] Ibíd. Inciso 2.

[3] Cf. VIDAL, Marciano. Moral Social (Tomo III). Editorial Covarrubias, Octava Edición, Madrid: 1995; pp. 127-153.

[4] EINSTEIN, Albert. Mi credo humanista. Traducción y selección de textos: Alfredo Llanos y Ofelia Menga. Editado por elaleph.com; p. 13.

[5] Ibíd., p. 17.

[6] Microsoft Encarta Premium 2008. Artículo “El Capital”.

[7] Cf. Artículo de Pedro Arrupe, S.J. Alocución en la Clausura del Simposio sobre Educación en Centros de Segunda Enseñanza. Roma, 03 de septiembre de 1980. Págs. 4-5.

[8] EINSTEIN, Albert. Mi credo humanista. Op. Cit., p.3.

El Cielo ocultado en el Tártaro por la pestilente nube negra

Por un tiempo el Cielo brilló con más belleza que el oro. Maat se alió con Cupido y ocupó su misión arcóntica en el universo celeste. Horus era el ser más feliz de las deidades, por la alianza de estos dos dioses, los cuales se habían puesto de acuerdo para abrirle la puerta de la vida al Cielo y de la eudaimonía al Sol, causando éste, el mismo sentimiento en el Cielo. Durante esa época el Sol iluminaba al Cielo con su luz. La consecuencia: el Cielo resaltaba con su mágico y divino color azul. Pero también el calor del Sol llenaba al Cielo de vitalidad, animando éste a todo ser del universo, a la armonía celestial que tenía con “su” Sol. Este orden cósmico era el paradigma de belleza para las estructuras del universo y de los espíritus inteligentes y volentes.

No obstante, la armonía no era eterna. Empezó en un punto de la línea del tiempo, un 25 de marzo de uno de los años de nuestro Señor, cuando en varias partes del mundo se hablaba de que pronto llegaría el fin. Esta armonía celestial convocó como testigos a varios fenómenos de la naturaleza, los cuales, sobre todas las cosas conspiraron a su favor. Esta armonía del Cielo y el Sol se vio en varias partes del mundo. Pero pronto llegaría a su fin. El Cielo se había regido siempre por la costumbre y no por el amor. Entonces, en un cerrar y abrir de ojos, cuando Set lo llamaba a su regazo, donde había vivido por mucho tiempo, el Cielo decide regresar para vivir en la oscuridad, el caos y el desierto total, antes que vivir saltando de perfecta alegría por los efectos que en él causaban la luz y el calor de “su” Sol. Todo comienza a oscurecerse. El Sol da luz y calor, porque esa es su naturaleza, pero ya no hay un cielo a quien complacer.

Asimismo, en la portada del Cielo se aprecia una inmensa nube negra, la cual impide la perfecta visión de su verdadero color azul. Es más, cualquiera que intente ver el color celestial, al acercarse a esta nube, se alejará rápidamente porque tiene un hedor insoportable. Esta desgraciada y pestilente nube hace de guachimán del Cielo, no permitiéndole que pueda ver la luz del Sol ni disfrutar de su calor. Set envío ahí a esa nube para ocultar al Cielo en el Tártaro, de modo que, si intentara salir a ver la luz del Sol, las cadenas de la muerte lo regresen por el túnel del Hades, sin que nadie pueda ayudarle, sino sólo la fuerza de su voluntad para ver la luz del Sol y ser feliz el resto de sus días... Sin embargo, a pesar de todo, el Cielo siempre será Cielo para el Sol, y el Sol siempre será Sol para el Cielo... Nada cambiará hasta el fin del mundo. Así será siempre!!!